История происхождения японского хина остается загадкой. Существует несколько версий появления предков хина в Японии. По одной из них около 1 100 лет назад из Кореи и Китая были привезены в подарок японскому императору несколько миниатюрных собачек. Эти бело-черные китайские собачки «пай» по описанию напоминали пекинесов и были известны в Китае с конца I века нашей эры.

По второй версии – предки японских хинов попали в Японию, как дар императору Микадо в 723 году нашей эры. Этих собачек называли «шоку-кен».

По третьей версии – около 520 года нашей эры предков хина привезли буддисты-мессионеры. Эти собачки считались символом льва Будды.

По многим версиям предки хинов происходят от китайских собачек, происхождение которых, в свою очередь, скрыто от нас в глубине веков. Из летописей «Ши-цзи» древних китайских историков (130 г. до н.э. – около 86 г. н.э.) следует, что – это дворцовая китайская собачка, плод любви льва к обезьяне: «… жил Лев, который полюбил Обезьяну. Лев спросил у Бога зверей А-Чу разрешения жениться на ней. Бог дал согласие».

По некоторым же версиям, предки пекинеса нисходят к тибетскому терьеру. Вот как далеко от самого японского хина уводят нас версии о его происхождении.

Наравне с выше изложенным, известны так же версии о том, что пекинесы не имеют никакого отношения к происхождению хинов. Подтверждением этому можно считать отсутствие гена пятнистости у пекинесов и, напротив, его присутствие у хинов в чистопородных линиях.

Одно неоспоримо – японский хин окончательно принял облик, известный нам сегодня, еще в XIV веке.
Предки хина однозначно имели бело-черный окрас – классическое сочетание белого и черного цветов – белая бумага и, написанные на ней черной тушью, иероглифы. Искусство написания иероглифов высоко ценилось и ценится в Японии.

Императорские церемонии не обходились без хинов. В период Эдо (1603-1867 гг.) при императоре Тсумаиоши Токугава (1680-1709 гг.) маленькие японские собачки были необыкновенно популярны и стали содержаться не только у знати, но и во многих влиятельных семьях Японии.

Очень ценились маленькие собачки «нанойя». Знатные дамы носили миниатюрных собачек в рукавах кимоно. Более крупных японских хинов переносили в бамбуковых клетках, богато украшенных шелком.
С XIV века строго велись записи в племенные книги: с регистрацией собак. Принципы разведения и отбора держались в строгом секрете.

Разные варианты окраса и расположения пятен носили разные названия: например, собака белого окраса с небольшими черными пятнами называлась «карабутси», с рыжими пятнами – «хабутси» («бутси» – в переводе с японского – «пятнистый»); с двумя пятнами над глазами – «нотсю» - «четырехглазый».

С особой тщательностью закреплялся характерный для хина окрас и расположение пятен на голове. С левой и правой стороны симметричный пятна черного (или рыжего) окраса охватывают глаза и уши. Щечки, подбородок, от носа вверх на лоб, через весь череп на затылок и шею – белый окрас – проточина на лбу. На белом фоне желательно маленькое круглой формы пятнышко – «Знак Будды».
По корпусу по белому окрасу расположены небольшие черные (или рыжие) пятна. Желательно, что бы их форма напоминала иероглифы.

Глаза японского хина должны быть круглыми и, за счет видимого во внутреннем углу глаза белого глазного яблока, как бы удивленные. Создается впечатление, что глаза раскосые – тип «Когашира».

«Вот, уже на протяжении многих веков японцы поддерживают статус японского хина, как привилегированной собаки. В наше время вы не найдете страны, которая бы так охраняла свою национальную породу собак, как это делается в Японии. Разведение хинов в Европе и Америке японцы считают несерьезным и относятся к зарубежным хинам скептически.
Даже сейчас вывезти хина из Японии почти также трудно, как и несколько веков назад. Хины японского разведения значительно отличаются от европейских и американских».

О.Шиломагина–Кавун «Японский хин»

Страница 1

Страница 2

Следующая страница 3

Следующая страница 4

Следующая страница 5